السحر (حقيقته، أنواعه، النساء والسحر، التحصينات الشرعية من السحر، العلاج من السحر، حل السحر)

كتابة: عبد الله بن راضي المعيدي الشمري

الحمد لله الكريم الوهاب ، خالق خلقه من تراب غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول ، لاإله إلا هو إليه المصير.

واشهد أن لااله إلا الله وحده لاشريك له واشهد أن محمداً عبده ورسوله خير من صلى لربه واناب،

صلى الله عليه وعلى آله واصحابه ومن سار على نهجهم واتبع طريقهم إلي يوم الدين .. أما بعد :

فان من اعظم المحرمات واشد الموبقات ما نتشر بين الناس اليوم من الوقوع في السحر والتساهل في ذلك أما عن جهل أو إصرار على الذنب مع العلم بحرمته وخطورته .. ونظرا لانتشار الباطل وكثرة الدجل وقلة العلم فقد زاغت أبصار كثير من المسلمين عن الحق وباعوا آخرتهم بعرض من الدنيا قليل .. واعرضوا عما جاء في التنزيل .. واستبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير.. وصارت طلاسم السحرة الأشرار وتعاويذ الكهنة الفجار.. مقدمة لديهم على كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم ..

بل صار السحر اليوم يعرض بقالب جديد.. فهاهي قنوات الشر الفضائية.. تعرض برامج شياطينهم من الأنس .. فصار عليك اليوم ـ أعاذك الله ـ إلا أن تتصل والساحر الكذاب الأفاك يسمعك عبر الهاتف ...

وقد اتصل بي يوما أحدهم سائلا فقال ... وبئس مقال ـ قال وكان بينه وبين زوجته خلافاـ ... لقد اتصلت اليوم على أحد الكهان " هكذا يقول " فانظر إلى الإصرار على الذنب مع معرفة حكمه" !! .. يقول : اتصلت على أحد الكهان وطلبت منه أن يعمل لزوجتي سحرا كي ترجع إلى .. فانظر رحمك الله بكل هذه السهولة وكأن الأمر لاشيء فيه .. فصحت به وذكرته بالله .. وخوفته من الجبار .. فوعد بالإنابة .. والرجوع والندامة !!

وكم وكم غيره من الناس كثير .. وقعوا في شباك السحرة والكهان ..فلا اله إلا الله ..كم هدم هؤلاء الأشرار من بيت .. وكم فرقوا من اسر بل كم خضعوا للشياطين .. وكفروا بالله رب العالمين ...

ولهذا رايت ان اكتب هذه الكلمات المختصرات ..انصح بها الأحباب والاخوة والأصحاب والخلان ... لخطورة ما الناس فيه واقعون .. وما هم به متهاونون ...

السحر يا عبد الله هو ما يتعاطاه السحرة من عقد وأدوية ونفث في العقد وغيرها وأشياء يتلقونها من الجن والأنس ..

والسحر محرم في جميع أديان الرسل عليهم الصلاة والسلام ... وهو منكر وشرك لانه لا يتوصل إليه إلا عن طريق الشياطين والتقرب إليهم وعبادتهم من دون الله ..

ولا يجوز لا أحد أن يتعلم السحر ولا يتعاطاه ، قال تعالى : " وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر ولقد علموا لمن اشتره ماله في الآخرة من خلاق " قال ابن عباس :"من نصيب " وقال الحسن "الساحر ليس له دين "

قلت : وهذه الآية من أقوى الأدلة التي تدل على أن تعلم السحر يوجب الكفروهوالصحيح من أقوال العلماء...

و قد جعله صلى الله عليه وسلم من الموبقات ..

ففي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "اجتنبوا السبع الموبقات قالوا : يا رسول ما هو؟!

قال : الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولى يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات "

وقد عد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله نعلم السحر من نواقص الإسلام..

والساحر يقتل كفراً ولا يستتاب على الصحيح من كلام العلماء ..

فعن جندب مرفوعاً : "حد الساحر ضربة بالسيف " [ رواه الترمذي ح 1460 وقال الصحيح انه عن جندب موقوفا والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيرهم.]

قلت : وبهذا الحديث اخذ مالك واحمد وأبو حنيفة فقالوا يقتل الساحر وروى قتل الساحر عن عثمان وابن عمر وحفصة وجندب بن عبد الله وجندب بن كعب وقيس ابن سعد وعمر بن عبد العزيز ..

وفي صحيح البخاري عن بن عبده قال : "كتب عمر بن الخطاب : أن اقتلوا كل ساحرٍ وساحرةً " ولكن قتله موكول إلى الإمام على حسب المصلحة الشرعية..

* حقيقة السحر:

إعلم يا محب أن السحر حقيقة موجودة وله تأثير في دوافع الناس ولولم يكن موجوداً وله حقيقة لما وردت النواهي عنه في الشرع والوعيد على فاعله ..

فكم فرق السحرة بين زوجٍ وزوجة وبين صديق وصديقهُ وتاجر وتجارته وموظف ٍووظيفته وهذا حقيقة لا مكابرة فيها ..

* أنواع السحر:

إنّ للسحر أنواعاً كثيرة من حيث تأثيرها على المسحور ..

1) سحر التفريق ويسمى أيضا " الصرف " الذي قال الله تعالى فيه "يتعلمون منها ما يفرقون به بين المرء وزوجه "

2) سحر المحبة ويسمى أيضا " العطف " وهو ما يزعم السحرة انه يحبب الرجل إلى امرأة والمرأة إلى زوجها ..

3) سحر التخييل كأن يرى الشيء الثابت متحركاً والمتحرك ثابتاً ..

وكل هذا من الكفر والشرك والضلال ومن فعله نقض إسلامه وكفر بالله العظيم كما

النساء والسحر..

إن النساء من اشد الناس افتتاناً بالسحر وفعلاً له .. نعم النساء وماذك إلا للجهل .. فربما تفعل المرأة السحر أو تعقده لامرأة أخرى دون علم منها أن السحر شرك وكفر ..

قال تعالى : " ومن شر النفاثات في العقد "

قال مجاهد وعكرمة والحسن ومقتادة والضحاك في تفسيرها يعنى " السواحر "

ولا يعني هذا غمط النساء وذمهن .. بل فيهن من الصالحات الكثير الكثير ..

" وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله "

إن بعض الناس هداهم الله يظن أن السحرة بيدهم نفع اوضر وهذا شرك وضلال وكفر بالله العظيم وبعض الناس متى أصابه أو أصاب أحد من أهله شر من المرض ظن انه سحر أو أعين .. حتى بلغ بالواحد منهم من كثرة الوسوسة أن يظن أن العين والجن تنفع أو تضر من دون الله .. والواجب على المسلم و المسلمة أن يعتقدوا أن ما أصابهم وما أخطائهم بيد مالك الأرض والسماوات ، وانه لا ملجا ولاملتجا من الله ألا بالله

وأن النفع والضر بيد الله تعالى ....

* التحصينات الشرعية من السحر:

1) تحقيق التوحيد الخالص لله تعالى : وذلك بأقسامه الثلاثة توحيد الربوبية وتوحيد الالوهية وتوحيد الاسماء والصفات .

2) الاخلاص : فتحقيق الاخلاص هو سبيل الخلاص من الشيطان باعترافه هو حيث يقول الله تعالى على لسانه " قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين * الا عبادك منهم المخلصين "

3) المحافظة على الصوات الخمس في جماعة : لاسيما صلاة الفجر : قال الله تعالى " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين "

4) التوبة النصوح والتخلص من الاثم : يقول الله تعالى " وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير "فان كثيرا من الشرور التي تقع انما تكون بسبب الذنوب والمعاصي وبسبب ظلم العبد ... فمتى تاب العبد الى الله أناب إليه وتخلص من الإثم فان ذلك إن شاء الله سيكون سببا في استبدال همه فرجا وبلائه عافية ...

5) ومن أهم التحصينات المحافظة على أذكار الصباح والمساء ..

* العلاج من السحر:

قال ابن القيم : والمقصود : ذكر هديه في علاج هذا المرض ، وقد روي عنه فيه نوعان : أحدهما : وهو ابلغهما : استخراجه وإبطاله ،كما صح عنه صلى الله عليه وسلم انه سأل ربه سبحانه في ذلك ، فدل عليه ، فأستخرجه من بئر ، فكان في مشط ومشاطة ، فلما أستخرجه ، ذهب ما به ، حتى كانما انشط من عقال ، فهذا من أبلغ ما يعالج به المطبوب ، وهذا بمنزلة غزالة المادة الخبيثة وقلعها من الجسد بالاستفراغ .

والنوع الثاني : الاستفراغ في المحل الذي يصل إليه أذى السحر ، فإن للسحر تأثيرا في الطبيعة ، وهيجان أخلاطها ، وتشويش مزاجها ، فإذا ظهر أثره في عضو وأمكن استفراغ المادة الرديئة من العضو ، نفع جداً [ زاد المعاد 4 / 124 ] .

ومن الرقى النافعة في علاج السحر: قراءة آيات السحر في سورة الأعراف وهي قوله تعالى : أن يدق سبع ورقات من سدر اخضر بين حجرين أو نحوهما ، ثم يصب عليهما ما يكفيه للغسل من الماء ، ثم يقرأ فيه ، آية الكرسي ، وقل يا أيها الكافرون ، وقل هو الله أحد ، وقل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس وآيات السحر..

* الآيات في سورة الأعراف وهي قوله تعالى :

{وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ}

* والآيات في سورة ويونس وهي قوله تعالى :

{وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (79) فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ (80) فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ}

* والآيات في سورة وطه وهي قوله تعالى :

{قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67) قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى}

تقرأ هذه الآيات و توضع في ماء ثم تصب على رأس المسحور .. ثم يشرب من هذا الماء ، ويغتسل بالباقي ، ويذهب عنه ما به إن شاء الله ، وقد جرب كثيراً ونفع بإذن الله ، وهو جيد لمن حبس عن زوجته [ انظر القول المفيد على كتاب التوحيد 2/74 ] .

واما إن وجد السحر فتقراء عليه آيات السحر وآية الكرسي والمعوذتان والإخلاص ثم يحرق ...

* حل السحر :

حل السحر نوعين :

1) حل بسحر مثله وهذا لا يجوز بأي حال من الأحوال ولو للضرورة على الصحيح من كلام أهل العلم

2 ) حل السحر بالرقية والتعويذات والأدوية والدعوات المباحة ، فهذا جائز..

يا محب إذا علمت هذا .. فاحذر السحر والسحرة والكفر والكفرة .. وحذر من تحت يديك وعلمهم ..

وانه هو كاشف الهم فراج الكرب ومجيب دعوة المضطر إذا دعاه .. " وان يمسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو أن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به ما شاء من عباده وهو الغفور الرحيم " .. فالجى إليه وانطرح بين يديه ..واكثر من ذكره وطاعته .. وتوكل عليه فهو نعم المولى ونعم النصير وحسبنا الله ونعم الوكيل

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين ،،،

وكتبه : أخوك عبد الله بن راضي الشمري

المدرس بالمعهد العلمي بحائل
http://www.saaid.net/Doat/almueidi/17.htm

السِحـْرُ أحكام وتنبيهات

السِحـْرُ أحكام وتنبيهات

إبراهيم الحدادي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد فهذه كلمات مختصرة حول السحر وما يتعلق به من أحكام وتنبيهات :

تعريف السحر :

عبارة عما خفي ولطف سببه . وهو : "عقد ورقى وأدوية وتدخينات ، وكلام يتكلم به أو يكتبه ، له حقيقة وتأثير في بدن المسحور أو قلبه أو عقله . وتأثيره بإذن الله الكوني القدري ".

حكم السحر وحكم تعلمه :

السحر محرم في جميع شرائع الرسل عليهم السلام ، وهو أحد نواقض الإسلام ، قال تعالى : ( وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ ) (البقرة:102) .

وفي الحديث : قال صلى الله عليه وسلم : ( اجتنبوا السبع الموبقات ... ) وذكر منها ( السحر ) رواه البخاري ومسلم .

حكم الساحر :

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( أكثر العلماء على أن الساحر كافر ، يجب قتله ، وقد ثبت قتل الساحر عن عمر وعثمان وحفصة .... رضي الله عنهم ) مجموع فتاوى ابن تيمية 29/384

حكم توبة الساحر :

قال سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله : ( التوبة فيما بينه وبين الله صحيحة إن كان صادقا تنفعه عند الله أما في الحكم الشرعي فيقتل ) مجموع فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 8/111

حكم الذهاب إلي السحرة والمشعوذين :

الحالة الأولى : أن يكون مصدقا لهم ، معتبرا قولهم فهذا كفر : قال صلى الله عليه وسلم :( من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ) . رواه أحمد والحاكم وصححه الألباني في صحيح الجامع (5939) .

الحالة الثانية : من ذهب إليهم ولم يكن مصدقا بما يقولون فقد أتى كبيرة من الكبائر ، ولا تقبل له صلاة أربعين يوما ، مع وجوبها عليه ، وعليه أن يتوب من عمله ، قال صلى الله عليه وسلم : ( من أتى عرافا فسأله عن شئ لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ). رواه مسلم .

حكم حل السحر عن المسحور :

إن كان بسحر مثله فهذا محرم ، وإن كان بالرقية والأدوية الشرعية فهذا جائز . انظر فتح المجيد 264

واجب المسلم تجاه السحرة والمشعوذين :

الحذر منهم ، وعدم إتيانهم وسؤالهم ، وعدم تصديقهم ، وعدم الاستعانة بهم ، والتحرز من كيدهم ومكرهم بالأوراد الشرعية ، والتحذير منهم والإبلاغ عنهم . ودحرهم ، وبيان حقيقة أمرهم وضلالهم .

طرق الوقاية والعلاج .

1- تجديد الإيمان بالله والإخلاص له ، والتوكل عليه . وكثرة ذكره . والتوجه له بالدعاء والابتهال والمناجاة . فهو وحده كاشف الضر سبحانه .

2- الإكثار من قراءة القرآن الكريم عموما قال تعالى : ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَاراً ) (الإسراء:82) .

3- قراءة سورة الفاتحة ، وتكرارها. ففي الحديث : ( وما يدريك أنها رقية ) متفق عليه . ( بعد الوقوع )

4- قراءة سورة البقرة . في الحديث : ( اقرأوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة ) رواه مسلم . ( البطلة هم السحرة ) .

5- قراءة آية الكرسي . في الحديث : ( إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم) (البقرة:255) . حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح ) رواه البخاري.

6- قراءة آخر آيتين من سورة البقرة ( 285- 286) ففي الحديث : ( من قرأهما في ليلة كفتاه ) رواه البخاري ومسلم . معنى كفتاه : أي كفتاه من كل سوء .

7- قراءة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) . ثلاث مرات .

في الحديث : ( اقرأ : ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك كل شيء) صحيح الجامع ( 4406) .

8- الرقية الشرعية بضوابطها ، في الحديث:( لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك ) رواه مسلم .

9- المحافظة على الصلاة في وقتها ، والمحافظة على أذكار الصباح والمساء .

10- امتثال أوامر الله تعالى واجتناب نواهيه . والمبادرة بالتوبة النصوح .

11- تطهير البيوت من الصلبان والتماثيل ، والصور ذوات الأرواح ، وجميع المنكرات .

12- التصبح بسبع تمرات عجوة – نوع من تمر المدينة - في الحديث : ( من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر) متفق عليه . قال الشيخ ابن باز رحمه الله :" ويرجى أن الله ينفع ببقية التمر إذا تصبح بسبع تمرات " . فتاوى الشيخ ابن باز 8/109

13- شرب ماء زمزم والاغتسال به،في الحديث:( إنها مباركة ، هي طعام طُعم وشفاء سُقم ) صحيح الجامع 2435- وفي الحديث الآخر : ( ماء زمزم لما شرب له ) صحيح الجامع (5502 )

14- استخدام الحبة السوداء في الحديث: ( في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام ) متفق عليه . (والسام الموت ) .

15- البحث عما فعله الساحر وإتلافه ، وبذلك يبطل السحر بإذن الله تعالى . انظر مجموع فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 8/114 .

16- أخذ سبع ورقات من السدر الأخضر ودقها بحجر أو نحوه ، ثم تجعل في إناء ويصب عليها الماء ما يكفي ، ويـقرأ عليها الأوراد الشرعية ، ثم يشرب منه ويغتسل به . انظر مجموع فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله - 8/165 -

تنبيهات مهمة :

* اعلم أنه لن يصيبك إلا ما كتب الله لك ، قال تعالى : ( قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ) (التوبة:51)

* يسن للمسلم إذا أصيب بمصيبة في نفسه أو غير ذلك أن يقول : ( إنا لله وإنا إليه راجعون ) .

* ما يصيب المسلم هو بسبب ذنوبه وبعده عن ربه تعالى : ( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ)(الشورى:30) . وقد يكون امتحانا وابتلاء وتمحيصا للذنوب .

* إن الشفاء بيد الله تعالى وهو الشافي وحده . قال تعالى: (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) (الشعراء:80)

* يستحب للمسلم رقية نفسه ؛ لما في ذلك من شدة التعلق بالله والالتجاء إليه .

* قد تجتمع أسباب العلاج لكن لا يلزم وقوع الشفاء ؛ لأن فوق كل هذه الأسباب إرادة الله تعالى فهو المسبب . وإذا أراد شيئا فإنما يقول له كن فيكون .

* إن المسلم قد يصاب بشئ من ذلك مع تحصنه ، وخصوصا عند الغضب .

* الصبر والاحتساب من أهم أسباب الشفاء بإذن الله تعالى .

* ينبغي التنبه لمخاطر العمالة الوافدة ، من خدم وسائقين ونحوهم ، والاستغناء عنهم ما أمكن .

* يسن للمسلم تعويذ أولاده ، فقد كان عليه الصلاة والسلام يعوذ الحسن والحسين ويقول: (أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ) رواه البخاري .

* لا يجوز للمسلم إيذاء أخيه المسلم ، والذهاب لمن يؤذيه أو يتسبب في أذيته .

* ضوابط الرقية الشرعية : أن تكون من القرآن الكريم أو من السنة ، وأن تكون واضحة وخالية من الطلاسم والتمتمات .

* مما يميز السحرة والمشعوذين أنهم : يسألون عن اسم المريض واسم أمه ، كتابة بعض الطلاسم ، والتمتمة بكلام لا يفهم ، وأمر المريض ببعض المحرمات والشركيات .....

* من أَلَـمَّ بشئ من المحرمات عليه المبادرة بالتوبة النصوح ، والعزم على عدم العَود ، مع الندم على ما سبق ، وكثرة الاستغفار والابتهال إلى الله وسؤاله قبول التوبة .

والله تعالى أعلم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

sumber:    https://saaid.net/rasael/165.htm